По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА
Православие в Туркменистане
Официальный сайт Патриаршего благочиния приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане

По окончанию богослужения юные прихожане познакомили архиерея со своим творчеством

27 сентября 2014, в ходе архипастырского посещения Туркменистана, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт совершил вечернее богослужение в храме в честь святого благоверного князя Александра Невского города Ашхабада.

Архиерею сослужили игумен Григорий (Бочаров), протоиерей Андрей Сапунов, протоиерей Иоанн Копач и иерей Владимир Песков.

За богослужением архиепископ Феофилакт совершил хиротесию во чтеца уроженца города Байрам-Али Димитрия Киреева, окончившего Смоленскую православную духовную семинарию, где он обучался по благословению архиерея.

Чтец Димитрий определен к несению послушания в храме Покрова Пресвятой Богородицы города Мары.

По окончанию богослужения юные прихожане храма показали архипастырю свои рисунки.

2014-09-27 bishop bdenie 01 2014-09-27 bishop bdenie 02
2014-09-27 bishop bdenie 03 2014-09-27 bishop bdenie 04
2014-09-27 bishop bdenie 05 2014-09-27 bishop bdenie 06
   

У могил священнослужителей архиерей совершил литию

2014-09-27 bishop litiya 01

27 сентября 2014 архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане посетил Ашхабадское кладбище.

Архиерей совершил заупокойное богослужение по погребенным там священнослужителям: протоиерею Иоанну Петропавловскому (скончался в 1973) и иерею Владимиру Грачеву (скончался в 1982).

Несмотря на то, что в советские годы большинство православных храмов в Туркменистане были или разрушен или отняты у верующих и использовались, как склады и клубы, церковная жизнь в Республике не прерывалась.

Священнослужители посещали города, совершали богослужения и Таинства в домах верующих.

Архиепископ Феофилакт посетил приход в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия в Ашхабаде

27 сентября 2014 архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт побывал в Кирилло-Мефодиевском приходе столицы Туркменистана.

С настоятелем храма, протоиереем Владимиром Малачинским, архиерей обсудил планы по развитию прихода.

Строительство храма в Абадане, который тогда еще не входил в состав Ашхабада, началось в 1991. Первое богослужение было совершено в 1994.

2014-09-27 bishop abadan 01

В день Воздвижения архиепископ Феофилакт совершил Божественную литургию в Никольском храме Ашхабада

27 сентября 2014, в день великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, совершил Божественную литургию в Никольском храме Ашхабада.

Архиерею сослужили протоиерей Андрей Сапунов, игумен Григорий (Бочаров), протоиерей Иоанн Копач, иерей Сергий Бондарев и иерей Алексей Михайлов.

Многочисленные ашхабадцы пришли в храм вознести свои молитвы Богу.

По окончании Литургии архиепископ Феофилакт поздравил прихожан со светлым праздником.

 
2014-09-27 bishop liturgy 01
2014-09-27 bishop liturgy 02
2014-09-27 bishop liturgy 03

Посещение архиепископом Феофилактом Туркменистана началось с богослужения

26 сентября 2014, в день предпразднства Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий приходами Патриаршего благочиния приходов Русской Православной Церкви в Туркменистана, прибыл в Ашхабад с Архипастырским визитом.

Начало пребывания на туркменской земле ознаменовано праздничным богослужением. В храме святителя Николая, архиерей совершил чин воздвижения Креста.

Архиепископу Феофилакту сослужили игумен Григорий (Бочаров), протоиерей Андрей Сапунов, протоиерей Иоанн Копач, иерей Сергий Бондарев, иерей Алексей Михайлов.

2014-09-26 asgabat bdenie 01
2014-09-26 asgabat bdenie 02 В слове, обращенном к пастве архиерей особо остановился на значении веры в жизни человека. "Забывая о Боге, мы начинаем тонуть в море житейском. Вы помните, как это случилось с апостолом. Сила веры свершила над ним чудо: он пошел по воде. Но ветер, бушующие волны отвлекли внимание Петра; он испугался, вера его поколебалась, он стал погружаться в воду, тонуть. Христос поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? зачем поколебалась вера твоя, силу которой ты испытал, когда, выйдя из лодки, не погрузился в воду, а пошел по ней ко Мне? Это вопрос для каждого из нас, и ответ на него мы знаем…"

О Международной научно-практической конференции "Семья и семейные ценности в современном обществе" (2-3 октября 2014 года, г. Ташкент)

Международная научно-практическая конференция организуется и проводится на основании выделенного Фондом поддержки гуманитарных и просветительских инициатив "Соработничество" гранта на реализацию проекта "Организация и проведение Международной научно-практической конференции "Семья и семейные ценности в современном обществе" в рамках международного конкурса "Православная инициатива 2013-2014 гг.", проводимого по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Грант выделен Ташкентской и Узбекистанской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) – победителю конкурса "Православная инициатива 2013-2014 гг."

Международное обсуждение проблем семьи будет способствовать осознанию в обществе роли традиционной семьи в формировании духовно-нравственной личности. Основным результатом обсуждения представителями государственных и общественных структур, различных образовательных учреждений, научных, педагогических, родительских и религиозных сообществ Узбекистана, Казахстана, России, Таджикистана, Киргизии и Туркменистана проблем, выносимых на конференцию, станет выработка мер, необходимых для сохранения традиционной семьи и семейных ценностей.

Тема семьи, ее традиций имеет объединяющий характер в диалоге культур различных стран и народов. Проект направлен на возрождение традиционных семейных ценностей путем объединения всех заинтересованных сил и выработки мер укрепления и развития традиционной семьи и семейных ценностей на современном этапе развития общества.

В конференции примут участие представители религиозных организаций, государственной власти, ученые, общественные деятели, работники здравоохранения, культуры, образования государств Средней Азии, Казахстана, России с целью актуализации на широком общественном уровне проблем, связанных с сохранением традиционных семейных ценностей. Предполагается участие 350 человек.

Конференция начнется с пленарного заседания, на котором будет представлен международный и российский опыт в сфере современного состояния важнейшего социального института – семьи и перспектив сохранения ее традиционных ценностей.

В рамках конференции организуется работа "круглого стола" и секций.

По окончании форума будет выработан итоговый документ – резолюция (обращение) конференции, чтобы зафиксировать основные идеи, вопросы и предложения, высказанные участниками, по сохранению традиционной семьи и, главное, по введению системы семейных ценностей в содержание современного образования. По результатам работы конференции будет подготовлен и издан сборник тезисов и докладов участников конференции, с целью доведения рассматриваемых на конференции вопросов по сохранению традиционной семьи до внимания широкой общественности.

Участники конференции получат раздаточный материал по семье – это учебно-методические комплексы "Нравственные основы семейной жизни", включающие программу, хрестоматию, методические рекомендации для педагога и материалы для проведения уроков.

В соответствии с грантовым договором проект осуществляется в период с 1 июня по 31 декабря 2014 года, в три этапа:

1-й этап – научно-теоретический анализ проблемы (июнь-сентябрь);

2-й этап – проведение конференции (2-3 октября);

3-й этап – подготовка и издание сборника тезисов и докладов, представленных на конференции (октябрь-декабрь).

Второй этап включает в себя следующие мероприятия:

1. Проведение пленарного заседания с разносторонним обсуждением проблем, связанных с современным состоянием важнейшего социального института – семьи и перспектив сохранения ее традиционных ценностей.

2. Проведение Круглого стола "Семья и школа: пути сотрудничества" с обсуждением представителями религиозных организаций, государственной власти, учеными, работниками образования государств Средней Азии, Казахстана и России форм взаимодействия семьи, школы и Церкви.

3. Организация работы секций:

- секция "Антропологические и методологические основания реализации системы семейных ценностей в образовательных учреждениях", на которой предполагается дать цельное представление о человеке, основанное на фундаментальном базисе европейской цивилизации – христианском мировоззрении, и знакомство участников с существующей методической и нормативной базой, направленной на организацию духовно-нравственного воспитания;

- секция "Модели традиционной семьи, существующие в различных современных социокультурных условиях и современная педагогическая практика", на которой пройдет знакомство участников с примерами и результатами организации воспитания в различных социокультурных условиях и существующей педагогической практикой.

4. Выработка и обсуждение итогового документа – резолюции (обращения) участников конференции, чтобы зафиксировать основные идеи, вопросы и предложения, высказанные участниками, по сохранению традиционной семьи и, главное, по введению системы семейных ценностей в содержание современного образования.

5. Организация выставок во время проведения конференции: — учебно-методической литературы по теме семьи, духовно-нравственного воспитания и образования подрастающего поколения, — фотовыставка по Царской семье Романовых.

Заезд участников конференции — 1 октября 2014г. Заявку на участие можно направить по эл. почте: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Новые назначения в приходах Патриаршего благочиния

В целях совершенствования церковной жизни в Патриаршем благочинии приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане архиепископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом, временно управляющим Патриаршим благочинием, были назначены:

- протоиерей Андрей Пащенко настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы города Мары и благочинный Марыйского церковного округа;

- протоиерей Владимир Малачинский настоятелем храма равноапостольных Мефодия и Кирилла микрорайона Абадан города Ашхабада.

Встречи и беседы в столице Туркменистана

В ходе архипастырского посещения Туркменистана состоялись встречи и беседы архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта, временно управляющего Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви, с жителями Республики и официальными лицами.

В Александро-Невском приходе архиерей ознакомился с работой иконописной мастерской, где пишут иконы для нужд храмов Патриаршего благочиния.

Также состоялась встреча с молодежью, которая собирается поступать для получения высшего образования в духовные учебные заведения Русской Православной Церкви.

В ходе общения архиепископа Феофилакта с Чрезвычайным и Полномочным Послом Российской Федерации в Туркменистане Александром Блохиным обсуждались вопросы поддержки проекта по изучению русского языка и культуры, начатого несколько лет назад.

Архиерейское богослужение в Никольском храме Ашхабада

29 апреля 2014, в ходе визита в Туркменистан, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, совершил Божественную литургию в Никольском соборном храме Ашхабада.

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было прочитано на русском и на туркменском языках, что было тепло принято православными туркменистанцами.

За богослужением состоялось награждение клириков Патриаршего благочиния, удостоенных богослужебно-иерархических наград к празднику Пасхи Христовой.

Права ношения креста с украшениями удостоен протоиерей Георгий Побыловский; палицы — протоиереи Иоанн Копач и Александр Варламов. Сана протоиерея удостоены иереи Альвиан Григорьянц, Андрей Кирьяков, Владимир Малачинский и Андрей Пащенко.

Правом ношения наперсного креста удостоены иереи Сергий Бондарев, Рустик Налетов, Вячеслав Пайзуллаев, Андрей Сапунов. Правом ношения камилавки — иереи Павел Арзуманов и Алексий Михайлов. Правом ношения набедренника удостоен иерей Владимир Песков. Диакон Владимир Савочкин был удостоен права ношения двойного ораря.

Архиерей благословил крестами советника Управляющего Патриаршим благочинием протоиерея Андрея Сапунова и секретаря Управляющего игумена Григория (Бочарова).

По окончании Божественной литургии состоялось общение архиерея с прихожанами, а также духовенством и членами семей клира.

 

2014-04-29 tm liturgy 01  2014-04-29 tm liturgy 02 
 2014-04-29 tm liturgy 03  2014-04-29 tm liturgy 04
 2014-04-29 tm liturgy 05  2014-04-29 tm liturgy 06

Rus Prawoslaw Buthanasynyň Türkmenistandaky Patriarhatynyň wagtlaýyn dolandyryjysy, Pýatigorskiniň we Çerkeskiniň Arhiýepiskopy Feofilaktdan prawoslaw türkmen iline hat ýüzlenmesi

"Şatlanyň, kämilleşiň, köşeşiň, bir

pikirde we agzybirlikde boluň,

şonda asudalygyň we söýgüniň

Hudaýy siz bilen bolar” (2 Kor.ХIII, 1). 

Gadyrly doganlar we uýalar, bu beýik Pasha güni, men sizi baky keramatly sözler bilen gutlaýaryn:

Messih Direldi!

Adamzadyň ýitip-dagap barýanlygyna göz ýetirip, Hudaý öz gudraty bilen adamlaryň durmuşyna girdi. Her zaman taryha ýüzleneňde, bu dini aýdymlaryň sözleri biziň aňymyza gelýär. Azat we şadyýan durmuş üçin döredilen adam, günälerini edenden soň, günäniň we ölümiň guly bolup galdy. Adamzadyň durmuşy döränden bäri gaýgy-hasrat, dönüklik, ýalňyzlyk, ýitgilik we keselçilik bilen örtüldi. Adamzadyň durmuşy hakykatdanam gözden ýitip barýardy.

Emma Alla Tagalla bu dünýäni şeýle ýiti söýensoň, öz ýeke täk Oglyny bize bagyşlady. Allanyň bu Ogluna her bir adam ýüregini berip ynansa, ölümden halas bolar we baky durmuşa eýe bolar. Hudaýyň bu durmuşa geleniniň maksadyny, bir ýolbaşçynyň ýa-da basyp alyjynyň maksadyna asla meňzedip bolmaz, ýagny bularyň maksady adam saýlamakdan, diňe öz isleglerini ýöretmekden ybaratdyr. Hudaý sada adam görnüşinde biziň durmuşymyza geldi we adamzadyň bu aýylganç ykbalyny düýbünden üýtgetdi.

Roždestwodan Pasha aralykdaky ýol Golgofyň üsti bilen geçýär. Ol ýol Täze Wesýeti Hudaýyň ejirleri we ölümi başdan geçirmeginiň üsti bilen döretdi. Eger-de Hudaý ölümden direlmedik bolan bolsa, biziň bar aýdýan sözlerimiz biderek, netijesiz bolardy. Emma Hristos ölümden direldi. Ölüm adamyň başyna gelişi ýaly, ölümden direlmek bagt adama sowgat berildi. How Atadan soň, adam ölüme ýol açdy, Hristos bolsa ol zalym ýoly ýapdy.

Biziň her-birimiz, esasandam bu gün, öz ýolumyzy özümizçe saýlap bilýändiris. Biz bu ölüm ýoluny dowam edibem biýäris, islesekde Hristosyň halas edýän ýolyny hem saýlap bilýäris – ýagny Ýewangeliýada beýan edilişi ýaly: “Apostallaryň görkezýän ýoluny tutmaly, “Priçastiýe” däbini ýöretmeli we hemişe Hudaýdan dileg etmeli” (Deý.II,42).

Hristos üçin çydamsyz jebre döz gelenler we toba edijiler diňe şol ýoly saýlap tutdylar. Olar Hristosyň ýoly bilen ýöräp, baky durmuşa eýe boldylar. Hudaýyň wesýetlerini (nesihatlaryny) ýöredip, özlerinde Hudaýyň keşbini we kybabyny sakladylar – ýagny bu biziň esasy prinsipimizdir. Adamyň hakyky keşbi – aňymyzda galan Hudaýyň keşbidir.

“Adam ýeke bolmaly däldir” diýen Hudaýyň sözlerine görä, biz bu Pasha begenjimizi başgalarada düşindirip bilmelidiris. Olara biz bu “ynamy” sözümiz bilen dälde, eýsem olara bolan gatnaşygymyzyň, Direlen Hristosyň tagallasy üçin edýän hereketlerimiziň we durmuşda edýän ädimlerimiziň üsti bilen berjek bolmaly. Biziň söýgi başarjaňlygymyz, adamlara we Watanymyza bolan gatnaşygymyz köp adamlara görelde bolup durýar.

Meniň size etjek alkyşym: belki Hristosyň Pasha ýoly siziň hem durmusyňyzyň ýoly bolaýatda. Bu ýola berk ýapyşmagyňyzy, sagdyn ynanmagyňyzy, biri biriňizi ýürekden gowy görmegiňizi, geçirimlik edip durmagyňyzy, öz medeniýetiňizi we diliňizi saklamagyňyzy size arzuw edýärin.

Meniň ezizlerim, şu gün meniň iň esasy aýtjak sözüm: hiç haçan ýüregiňizde gorky saklamaň, hemişe şadyýan boluň, çünki

hakykatdanam Messih Direldi !

Direlen Hristosyň hatyrasyna meniň size bolan söýgim bilen

Rus Prawoslaw Buthanasynyň Türkmenistandaky Patriarhatynyň wagtlaýyn dolandyryjysy, Pýatigorskiniň we Çerkeskiniň Arhiýepiskopy Feofilakt

Hristosyň Pashasy, 7/20 Aprel, 2014 ý.

Пасхальное послание православным туркменистанцам архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта, временно управляющего Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане

"Радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь,

будьте единомысленны, мирны, —

и Бог любви и мира будет с вами" (2 Кор. XIII, 11).

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, в великий и радостный день Пасхи Божией приветствую вас вечно живыми словами:

Христос воскресе!

Видев Зиждитель гиблема человека... егоже созда, приклонив небеса, сходит, — эти слова из церковного песнопения снова и снова приходят в голову, когда обращаешься к истории человечества. Человек, созданный Творцом для свободной и радостной жизни, в грехопадении поработился греху и смерти. Существование человека наполнилось печалью и скорбью, одиночеством и предательством, лишениями и болезнями. Человечество, действительно погибало, мир стоял на грани уничтожения.

Но "так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. III, 16). Бог пришел в мир не как приходит начальник или завоеватель: тех отстраняя, этих изгоняя, не взирая ни на что, кроме собственного хотения. Бог пришел в наш мир в образе обычного человека, и изменил эту страшную историю человечества раз и навсегда.

Путь от Рождества до Воскресения Христова идет через Голгофу, где Новый Завет запечатлевается самым действенным образом — крестными страданиями и смертью. Если бы Христос не воскрес, тщетна была бы вера наша и проповедь наша. "Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. XV, 20-22).

Каждый из нас, и особенно сегодня, может избрать свой путь. Мы можем продолжать погибать всю жизнь, веря лишь во всемогущество смерти. А можем в этот день воскресения Христова избрать для себя путь веры в жизнь, и пойти по этому пути, опираясь на евангельское слово, пребывая "в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деян. II, 42).

Именно путь Пасхи Христовой избрали новомученики и исповедники Церкви Русской, близкие нам по времени своей жизни. Идя путем Христовым, они достигли жизни вечной. Следуя заповедям Божиим, они сохранили образ и подобие Божие, как главный принцип нашей человечности. Ведь подлинный человеческий облик — это запечатленный в нас образ Божий.

По слову Божию, "не хорошо быть человеку одному" (Быт. II, 18). Давайте постараемся, чтобы нашей пасхальной радости поверили те, кто рядом с нами. Будем убеждать их в этой радости не словами, не долгими рассуждениями, а простыми поступками, совершенными во Имя воскресшего Христа. Потому что за человеком умеющим любить, за человеком умеющим дружить, за верным сыном, за заботливым родителем, искренним патриотом всегда идут те, кто нуждается в добром примере.

Молюсь, чтобы путь Пасхи Христовой стал путем нашей жизни. Желаю всем нам твердо держаться этого выбора, верить трепетно, любить без сомнений, прощать без условий, с любовью хранить свою родную культуру, свой родной язык, помнить какого мы рода.

Главное, что хочу сегодня сказать вам, дорогие мои: не бойтесь и всегда радуйтесь, потому что

воистину воскресе Христос!

С любовью во Христе воскресшем,

Феофилакт, архиепископ Пятигорский и Черкесский,

временно управляющий Патриаршим благочинием

приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане

7/20 апреля 2014, Пасха Христова

Arhipastyrlara, pastyrlara, diakonlara, monahlara we ähli Rus Prawoslaw Buthanasynyň wepaly halkyna Ähli Russiýanyň we Moskwanyň Patriarhy Kirilliň Pasha ýüzlenmesi!


Gadyrly arhipastyrlar we pastyrlar, ăhli ugurlar boýunça dogruçyl preswiter atalary, monah dyndarlary we monahlar, doganlar we uýalar !

Bu keramatly gün, bütin ýagty jahan (Ker.Pashanyň kanony) durmuşyň “Başlygyny” we “ölümi Eňeni” şöhratlandyrýar. Men Pasha baýramy bilen sizi tūýs ýūrekden gyzgyn gutlaýaryn we size şeýle ýüzlenýärin:

MESSIH DIRELDI!

Her ýyl Hristosyň Direlmegi barada hoş habary joşgunly ýaňlanýar hem-de Hudaýy we öz ölüminiň üsti bilen ölümi ýoklap bizi hemişelik, baky durmuşa getiren Halas Edijini magtamaga mejbur edýär.

Baýramlaryň baýramyny we ýeňişleriň ýeňişini belläp duran wagtymyzda, biz ruhy duýgy bilen Halas Edijiniň günäleri ýuwýan edermenligini, Onuň krestde başyndan geçiren ejirini we Onuň ölümden täsin direlmegini ýatlap geçýäris. Pasha – munuň özi bir owadan, gyzykly rowaýat däldir, ýa-da ol teoretik düşündiriş däldir, ýa-da ol geçmişde halk tarapyndan oýlanyp tapylan Hudaýa bolan sarpa däldir. Pasha – bu hristian dininiň manysy we özeni. Pasha – bu Hudaý tarapyndan bize berilen ýeňiş.

Apostallaryň ýaşan döwründen şu günki gune çenli Buthana Hristosyň direlmegini adamzadyň taryhynda iň uly gudrat hasap edip gelýär. Bu gudrat diňe Injilde ýazylan taryhy waka däl-de, eýsem adamzadyň ykbalyny çözen fakt bolup durýar. Bu baýram biziň her birimize degişlidir, sebäbi Hristosyň Direlmegi – günä baryny edip pese düşen adamzadyň günälerini ýuwmakdyr. Şonuň üçin Hristosyň Direlmegi – bu adamzat üçin iň uly bagt we iň uly şatlykdyr. Bu dünýä nähilyi agyr bolaýsyn, nähili betbagtçylyklar we kynçylyklar başymyza geläýsin – biz baky, ýagty, şadyýan durmuşyň bardygyny we ony Huday bize berýändigini ýatlap durup, şükür edip ýaşamaly.

Apostol Paweliň aýdan sözlerine görä, ölümden direlen Hristos, bizde ornaşan Keramatly Duhuň üsti bilen, bizi hem ölümden direlder (Rim 8,11).

Bu Hristosyň Direlen gününde millionlarça bu dine ynanýanlaryň ýüregi Ýaradyja bolan minnetdarlyk duýgydan dolýar we bu durmuş hakyky manysyna eýe bolýar. Hristosyň Pashasy bu durmuşyň beýik dabarasy bolup durýar, ölümiň üstinden ýeňiş bolup durýar hem-de söýgä, asudalyga we ruhy kämilleşmeklige çagyrýan dabara bolup durýar.

Pasha baýramyny belläp geçip biz öz durmuşymyzda bir täze döwür açýarys, sebäbi Direlen Hudaý adamzat tebigatyny özgertýär, kynçylyklardaky mertligi berkitýär, sowap işlerini etmeklige ugrukdyrýar.

Dünýä taryhyň soňky ýoluny düýbinden özgerden Pasha habary häzirki jemgiýete örän zerur bolan ahlak taýdan we ruhy taýdan bize özgermäge ýardam berýär.

Pasha – hristian dininiň başlangyjyny we Hudaýyň Baky Dünýäsini bize ýatlatýar (1 Kor. 15,28).

Pasha dabarasynyň günlerinde biz biri birimiz bilen begenjimizi paýlaşmalydyrys, biri birimize söýgi we rehimlilik bildirmelidiris. Bu keramatly däp asyrlar boýunça dowam edip gelýär. Bu däp boýunça biz Hristosyň mirasyna degişlidigimize göz ýetirýäris we Hristosyň hakykatdanam ölümden direlenine ynanýarys.

Hemişe bolşy ýaly, bu gün hem Rus Prawoslaw Buthanasy halas edijilik borjuny ýerine ýetirip, Hudaýyň hakykatyny ýadowsyz habar berip, Injiliň wesýetlerini ýöretmegiň zerurdygyny nygtap, adamlary agzybirlige we asudalyga çagyrýar hem-de Moskwa Patriarhata degişli halklaryň ruhy taýdan birleşmegini ündeýär.

Russiýanyň we Ukrainanyň halklary barada şu günki gün biz Alladan ýadowsyz dilemelidiris. Dini we gany boýunça dogan bolup gelýän bu halklaryň aňyna we ýüregine Alla söýgi we agzybirlik salanyny diläliň. Olaryň arasynda ýitip galan baglanyşyklaryň we zerur hyzmatdaşlyklaryň dikelmegini Alladan diläliň.

Hristian dini Allanyň örän uly bize bolan söýgüsini mälim edip (Ef.3,19) milli, medeni we döwlet päsgelçiliklerden üstün çykyp adamlary ýakynlaşdyrýar, sebäbi Hristosyň ýagtysy herkimi özgertýär (In.1,9).

Direlen Hudaý biziň barymyza uzak ömür bersin. Bu berlen ömürde, özümizde we ýakynlarymyzda berk ynam, päk söýgi we sarsmaz tamany döredip ýaşamalydyrys. Goý bu dabaranyň şatlygy bizi berkitsin we sowap işlerini etmäge bizi ruhlandyrsyn, bize bu agyr döwürde mertlik we güýç-kuwwat, çydamlylyk we gaýrat bersin. Goý biziň ýüregimize giňlik salsyn, hemde Prepodobnyý Sergiý Radonežskiniň aýdan sözleri ýaly, günälere we şeýtanyň täsirine garşy durmaga gujur – gaýrat bersin.

Tawutdan galyp direlen Hristosyň şöhradynyň şöhlesi goý hemişe biz bilen bolsun, goý ol şöhle biziň ýüreklerimizi ýagtaldyp dursun. Bu ýagty biziň ýüregimizden bizden söýgä, kömege we hemaýata zar bolan adamlara tarap uzalyp geçip gitsin.

Siziň ähliňizi bu beýik Keramatly Pasha baýramy bilen gutlaýaryn. Size ruhy baýlygy, jan saglygy we Hristosyň yzyndan galman ädim ätläp barmagyňyzy Hudaýdan dileýärin. Omin.

KIRILL, ÄHLI RUSSIÝANYŇ WE MOSKWANYŇ PATRIARHY

Moskwa, Hristosyň Pashasy, 2014 ýyl

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пастыри и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В сей нареченный и святый день, когда мир, видимый же весь и невидимый (см. канон Св. Пасхи), прославляет Начальника жизни и смерти Победителя, сердечно приветствую всех вас пасхальным восклицанием:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Из года в год благая весть о Воскресении победно звучит, побуждая нас воздать хвалу Богу и Спасителю, смертью смерть поправшему и соделавшему нас причастниками грядущей вечной жизни.

Празднуя этот праздников праздник и торжество торжеств, мы с особым духовным чувством вспоминаем искупительный подвиг Спасителя мира, Его крестные страдания и светлое Воскресение. Пасха — это не какая-то красивая легенда, не теоретическое богословие и не дань установившемуся в далеком прошлом народному обычаю. Это — самая суть и ядро христианства. Это — победа, дарованная нам Богом.

Со времен апостолов и доныне Церковь проповедует о Воскресении Христа как о величайшем чуде в истории человечества. Она говорит об этом чуде не только как о Евангельском факте, но — что особенно важно — как о судьбоносном событии для всех, кто принял пасхальное благовестие. Данный праздник имеет самое непосредственное отношение к каждому из нас, ибо Воскресение Христово, совершенное Господом искупление падшего мира — это самая большая радость, которую может испытывать человек. Как бы сложна ни была наша жизнь, какие бы житейские невзгоды нас ни обуревали, какие бы скорби от людей и несовершенства окружающего мира мы ни терпели, — все это ничто по сравнению с той духовной радостью, с той надеждой на вечное спасение, которое дарует нам Бог.

По слову апостола Павла, Воскресивший Христа из мертвых оживит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас (см. Рим. 8, 11).

В светлый день Воскресения Христова души миллионов верующих преисполняются благодарности Творцу, и наше земное бытие обретает подлинный смысл. Пасха Христова является великим торжеством жизни, торжеством победы над смертью, несущим любовь, мир и духовное преображение.

Празднованием Пасхи мы всякий раз как бы открываем новый период в своей жизни, ибо Воскресший

Господь обновляет человеческое естество, укрепляет в испытаниях, дает силы для совершения благих дел.

Пасхальная весть, изменившая весь последующий ход мировой истории, побуждает нас к нравственному преображению и духовному обновлению, которые так необходимы современному обществу. Она напоминает всем людям об истоках христианства, а также о грядущем вечном Царстве, где «будет Бог всяческая во всех» (1 Кор. 15,28).

В светлые дни пасхального торжества мы призваны поделиться нашей радостью со своими родными и близкими, проявить к ним деятельную любовь и милосердие. Такова освященная веками традиция, следуя которой, мы свидетельствуем о своей причастности к наследию Христову и вере в то, что воистину воскрес Господь.

Ныне, как и прежде, Русская Православная Церковь с усердием совершает свою спасительную миссию, неустанно возвещая правду Божию, утверждая непреходящее значение евангельских заповедей, призывая к миру и согласию, служа духовному единению народов, проживающих в странах пастырской ответственности Московского Патриархата.

Наша особая молитва сегодня — о народах России и Украины, о том, чтобы воцарился мир в умах и в сердцах братьев и сестер по крови и по вере, чтобы восстановились утраченные связи и столь необходимое сотрудничество.

Возвещая превосходящую разумение любовь Божию (см. Еф. 3, 19), христианство объединяет людей, преодолевая национальные, культурные и государственные границы, ибо свет Христов просвещает всех (см. Ин. 1, 9).

Воскресший Господь да дарует всем нам с пользой для души продолжать земное странствование, памятуя о высокой христианской ответственности и призвании созидать в себе и окружающих твердую веру, искреннюю любовь и непоколебимую надежду. Пусть радость этого праздника укрепляет и вдохновляет нас на совершение добрых дел, дает нам мужество и силы посреди волн житейского моря хранить выдержку и спокойствие, противостоять соблазнам и искушениям, преодолевать, по слову преподобного Сергия Радонежского, ненавистную рознь мира сего.

Воссиявший от Живоносного гроба свет славы Христовой да пребудет с нами и да озарит наши сердца, простираясь на ближних и дальних, на всех, кто будет нуждаться в нашем внимании и поддержке.

Поздравляя всех вас с великим праздником Святой Пасхи, молитвенно желаю щедрых духовных даров, телесной крепости и благодатной помощи свыше в победном шествии за Христом. Аминь.

КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Москва, Пасха Христова, 2014 год

Клир Патриаршего благочиния в Туркменистане пополнился новым священнослужителем

16 марта 2014, в Неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, совершил Божественную литургию в Никольском храме Ашхабада.

Архиерею сослужили игумен Григорий (Бочаров), секретарь Патриаршего благочиния, протоиерей Андрей Сапунов, советник управляющего Патриаршим благочинием, протоиерей Иоанн Копач, благочинный приходов Ашхабадского округа, штатные клирики Никольского храма – иерей Алексий Михайлов и диакон Владимир Савочкин.

После чтения Евангельского зачала, архиепископ Феофилакт обратился к многочисленным верующим со словом о силе подлинной дружбы, и о верности данному слову, которые открывают силу Божию.

За Божественной литургией архиерей совершил диаконскую хиротонию иподиакона Вадима Проскуровича. Вновь рукоположенный священнослужитель получил назначение в штат Александро-Невского храма Ашхабада.

По окончании богослужения от лица духовенства и прихожан Патриаршего благочиния игумен Григорий (Бочаров) поблагодарил архиепископа Феофилакта  за труды и попечения о православных туркменистанцах. Важным и значимым событием за прошедшие пять лет стало строительство духовно-просветительского центра на базе Никольского прихода Ашхабада, создание приходских домов и центров в других городах Туркменистана, строительство и реставрация храмов и часовен. Особо радует рост числа приходов и духовенства. За пять лет число православных священнослужителей почти удвоилось и составляет сегодня девятнадцать человек.

Архиерей засвидетельствовал всем присутствующим в храме, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл горячо молится о народе Туркменистана и по-отечески заботится о православных туркменистанцах.

"Примеры этой заботы, в том числе, назвал сегодня игумен Григорий", — подчеркнул архиепископ Феофилакт, отметивший также, что многие положительные изменения в церковной жизни Патриаршего благочиния были поддержаны руководством Туркменистана. "Мы особо признательны за эту поддержку, показывающую, что православные туркменистанцы живут на своей родине, имея все гражданские права. Мы молимся о мире и процветании Туркменистана, потому что это наша родная земля. Мы честно трудимся на благо Туркменистана, потому что это наша страна".

Вечернее богослужение с пассией в этот день архиепископ Феофилакт совершил в Александро-Невском храме Ашхабада.

2014-03-17 bishop ashgabat 01 2014-03-17 bishop ashgabat 06
2014-03-17 bishop ashgabat 03 2014-03-17 bishop ashgabat 04

Состоялось архипастырское посещение Теджена

15 марта 2014, в день обретения иконы Божией Матери именуемой "Державной", архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, совершил Божественную литургию в храме в честь апостола Фомы в городе Теджене.

Архиерею сослужили игумен Григорий (Бочаров) секретарь Патриаршего благочиния, протоиерей Андрей Сапунов, советник управляющего Патриаршим благочинием, протоиерей Иоанн Копач, благочинный приходов Ашхабадского округа, и настоятель храма апостола Фомы иерей Вячеслав Романов.

После чтения Евангельского зачала, архиепископ Феофилакт обратился к прихожанам со словом о благодатных дарах веры.

Архиерей также передал всем православным туркменистанцам приветствие от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и пожелал спасительного поста и радостной Пасхи.

По окончании богослужения юные прихожане прочитали подготовленные стихотворения.

За братским чаепитием состоялась пастырская беседа с членами общины.

В Теджене также архиерея приветствовал имам города и представители хакимлика.

2014-03-15 bishop tm-tejen 01 2014-03-15 bishop tm-tejen 02
2014-03-15 bishop tm-tejen 04 2014-03-15 bishop tm-tejen 06

Со словом о значении чтения Священного Писания архиерей обратился к православным абаданцам

14 марта 2014 архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, совершил Божественную литургию Преждеосвященных Даров в храме святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в городе Абадане.

Несмотря на рабочий день, храм был наполнен верующими, большая часть которых причастилась Святых Христовых Таин.

Архиерею сослужили игумен Григорий (Бочаров) секретарь Патриаршего благочиния, протоиерей Андрей Сапунов, советник управляющего Патриаршим благочинием, протоиерей Иоанн Копач, благочинный приходов Ашхабадского округа, и настоятель Кирилло-Мефодиевского храма иерей Андрей Пащенко.

Было возглашено уставное многолетие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу по случаю дня архиерейской хиротонии Его Святейшества.

Архиепископ Феофилакт совершил чтение Евангелия на часах. В произнесенной затем проповеди архиерей особо остановился на значении чтения Священного Писания в дни Великого поста в составе домашнего молитвенного правила.

По окончании Божественной литургии был совершен чин освящения вновь сооруженной часовни. Архиерей поблагодарил настоятеля¸ прихожан и благотворителей, принявших участие в сооружении часовни, в которой все устроено для достойного святыни хранения святой воды и возможности благочестивому народу брать ее для духовных нужд.

Состоялось общение архиепископа Феофилакта с духовенством и прихожанами.

2014-03-14 bishop abadan 01  2014-03-14 bishop abadan 02 
 2014-03-14 bishop abadan 03  2014-03-14 bishop abadan 04
 2014-03-14 bishop abadan 05  2014-03-14 bishop abadan 06

В Никольском храме Ашхабада архиепископ Феофилакт совершил богослужение и встретился с духовенством Патриаршего благочиния

12 марта 2014 архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, временно управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане, прибыл в Ашхабад.

В программе очередной архипастырской поездки — богослужения в храмах Ашхабада, Абадана и Теджена, общение с духовенством и прихожанами, официальные встречи.

Божественную литургию Преждеосвященных Даров архиепископ Феофилакт совершил в Никольском храме Ашхабада в сослужении духовенства округа.

По окончании богослужения состоялась великопостная архипастырская беседа с духовенством. Участники встречи отмечали благодарность прихожан Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за попечение о православных туркменистанцах. Было также подчеркнуто, что власти Туркменистана позитивно относятся к инициативам православных приходов.

Особое внимание было уделено обсуждению практики катехизации перед Крещением и Венчанием. Были высказаны и получили поддержку конкретные предложения по дальнейшему расширению программы огласительных бесед.

На встрече выработали положение о конкурсе для юных прихожан, посвященном 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Наградой победителям в номинациях конкурса станет приз управляющего Патриаршим благочинием.

Также запланировали проведение в 2014 году встречи для подведения итогов по внедрению Стандарта учебно-воспитательной деятельности.

В ходе беседы был затронут широкий круг вопросов приходского служения.

2014-03-13 bishop asgabat 02  2014-03-13 bishop asgabat 03 
 2014-03-13 bishop asgabat 05  2014-03-13 bishop asgabat 04

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сегодня наши храмы наполнены людьми, которые пришли прославить Новорожденного Богомладенца — Христа Спасителя и Его Пречистую Матерь — Деву Марию.

Рождество Христово — центральное событие всей человеческой истории. Человек всегда искал Бога: но во всей полноте Бог Сам открыл Себя человечеству только в воплощении Своего Единородного Сына. С пришествием Сына Божия — и Сына человеческого — мир узнал, что Бог есть Любовь, а не только Высшая Сила, Бог есть Милость — а не только Мздовоздаятель, Бог есть источник жизни и радости — а не только Грозный Судья, Бог есть Святая Троица, внутренним законом жизни Которого является также любовь, — а вовсе не одинокий Владыка мира.

И сегодня мы празднуем событие, в корне переменившее весь ход человеческой истории. Бог входит в самые недра человеческой жизни, становится одним из нас, берет на Себя всю тяжесть наших грехов, человеческих немощей и слабостей — приносит их на Голгофу, чтобы освободить людей от невыносимого бремени. Бог отныне — не где-то в неприступных небесах, а здесь, с нами, среди нас. Каждый раз во время совершения Божественной литургии произносятся слова «Христос посреде нас!» — и ответ: «И есть, и будет!» Это яркое свидетельство о присутствии Самого Воплотившегося Бога — Христа Спасителя — среди Своих верных. Регулярно причащаясь Его Святых Тела и Крови, прилагая усилия к исполнению Его заповедей, мы входим в реальное общение с Ним, с нашим Спасителем, и обретаем прощение грехов.

Верующие во Христа и верные Ему ученики, призваны быть свидетелями явленного во Христе Царства Божия еще во время земной жизни. На нас возложена великая честь — поступать в этом мире так, как поступал наш Учитель и Бог, силой Христовой быть непоколебимыми в противостоянии греху и злу, не ослабевать в усердном творении добрых дел, не унывать в ежедневном усилии по преображению нашего греховного естества в нового, благодатного человека.

Христом Спасителем установлен незыблемый, абсолютный критерий неподдельности отношения к Богу — это наш ближний. Принимая на себя чужие немощи, разделяя боль и скорбь, сострадая несчастным и обездоленным, мы исполняем закон Христов (Гал. 6:2) и уподобляемся Спасителю, Который взял немощи наши и понес болезни наши (Ис. 53:4).

И невозможно в этот радостный и светоносный день Христова Рождества, когда вся тварь в изумлении припадает к яслям Богомладенца, забывать о других. Та великая благодать, которую мы сегодня получаем в наших храмах, должна обильно пролиться и на тех, кто все еще за пределами Церкви и живет по стихиям мира сего, а не по Христу (Кол. 2:8). Но если мы с вами не пойдем навстречу — эта Благая Весть может и не дойти до них; если мы с вами не откроем свои сердца, чтобы поделиться переполняющей нас радостью, — она может никогда не прикоснуться к тем, кто ее не имеет, но кто готов ее принять.

Воплощением Сына Божиего человеческая природа вознесена на небывалую высоту. Каждый из нас не только создан «по образу и подобию Божию», но через Христа теперь еще и усыновлен Богу: мы уже не «чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). Об этой близости и дерзновении к Богу говорит и молитва Господня, в которой мы обращаемся к Творцу как к родному Отцу Небесному.

Любая человеческая жизнь бесценна: ведь за нее заплачено Воплощением, Жизнью, Смертью и Воскресением Единородного Сына Божия. Все это еще сильнее побуждает нас относиться с особым благоговением и вниманием к каждому человеку, вне зависимости от того, насколько он отличен от нас. По мысли святителя Московского Филарета (Дроздова), «любовь есть живое и деятельное участие в благосостоянии другого». К этой деятельной любви и хочется прежде всего призвать всех в эти радостные дни Рождества Христова: быть, по слову апостола Павла, братолюбивыми друг ко другу, в почтительности предупреждать друг друга, в усердии не ослабевать, духом пламенеть, Господу служить! (Рим. 12:10-11, Евр. 13:16)

Сердечно поздравляю вас с великим праздником Рождества Христова. Бог любви и мира (2 Кор. 13:11) да дарует народу нашему и каждому из нас мир и благоденствие в Новом году.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2013/2014 гг.

Москва

Moskwanyň we bütin Russiýanyň Patriarhy KIRILLIŇ Rus Prawoslaw buthanasynyň arhipastyrlaryna, pastyrlaryna, diakonlaryna, monahlara we ähli dindar adamlara “Roždestwo” mynasybetli ýüzlenmesi

Hudaýyň sadyk gullary, ýagny ähli halal arhipastyrlar, preswiterler we diakonlar, hudaýhon inoklar we inokinalar,  

gadyrly doganlar we mähriban uýalar!

Şu gün biziň buthanalarymyz Täze doglan Hudaýyň Oglyny – Halas Ediji Hristosy we Onuň Päk Enesi – Keramatly Merýemi şöhratlandyrmaga gelen adamlardan doly.

         Roždestwo Hristowo diýmegiň manysy Hristosyň Doglan Güni diýmekdir we bu gün – bütin adamzat taryhynyň merkezi wakasydyr. Adam hemişe Hudaýy gözläpdir: ýöne Öz dolulygy bilen Hudaýyň Özi diňe Öz Ýeke-täk Oglunyň keşbinde adamzada Özüni açyp görkezipdir. Hudaý Oglunyň  we Adamzat Oglunyň gelmegi bilen – adamzat Alla Tagalla diýmek diňe ummasyz Güýç däl-de – eýsem hem Söýgidigine, diňe Peşgeş beriji däl-de eýsemde Keremdigine, diňe Rehimsiz çözüji däl-de, eýsemde ýaşaýşyň we şatlygyň çeşmesidigine, durmuşyň içki kanuny hem söýgiden ybarat bolup durýandygyna we Alla Tamgallanyň Mukaddes Üç Görnüşden ybaratdygyna göz ýetirdi.

         Şu günem biz adamzat taryhynyň dowamyny düýbünden üýtgeden wakany dabaraly belleýäris. Hudaý adam durmuşynyň jümmüşine aralaşýar, biziň birimiz bolýar, günälerimiziň, adamyň ejizliginiň we güýçsüzliginiň bütin labyryny Öz gerdenine atýar, adamlary çydap bolmaýan azapdan dyndyrmak üçin adamzadyň ähli günälerini Golgofa getirýär. Indi Hudaý elýetmez asmanda däl-de, bu ýerde, biziň bilen, biziň aramyzda. Her gezek Hudaýa ybadat edilende “Hristos biziň aramyzda!” diýlende, muňa jogap edip: “Bar we hemişe bolar” diýip aýdylýar. Munuň özi Hudaýyň Hut Öz Nusgasy bolan – Hristosyň, Öz ynamdarlarynyň arasyndaky Halas edijiniň bardygy barada aýdyň subutnamadyr. Onuň Keramatly Bedeni we Ganyni biz kabul edip, Onuň dini wesýetlerini ýerine ýetirmek ugrunda tagalla edip, biz Onuň bilen, biziň Halasgärimiz bilen  hakyky gatnaşyga girýäris, şeýdip   günämiziň geçilmegine eýe bolýarys.

         Hristosa ynanýanlar we Onuň wepaly okuwçylary  entäk ýerdäki durmuşynda Hristosyň keşbinde açyk mälim bolan Ýagty Jennediň şaýady bolýarlar. Biziň üstümize bu dünýäde biziň Mugallymymyz we Hudaýymyz Hristosyň güýji bilen günä we ýamana garşy durmakda mizemez bolmak, ýagşy işleri etmekde gowşamazlyk, biziň günäli hakylymyzy täze, rowaçlanýan adama özgertmek boýunça her günlük tagallalarymyzda ruhdan düşmezlik ýaly wezipeler ýüklenen.

         Halas Ediji Hristos tarapyndan Hudaý babatynda hakyky gatnaşygyň mizemez, düýpli çelgisi bellenen – bu ähli adamlardyr, ýagny doganlarymyzdyr. Kesekileriň tapsyzlygyny, dert-belasyny öz üstümize alyp, bagtygaralaryň we garyp-gasarlara rehim etmek bilen, biz Hristosyň kanunyny (Gal.6:2) ýerine ýetirýäris hem-de biziň derdimizi alyp, kesellerimizi çeken Halasgäre meňzeýäris (Is.53:4).

         Şu baglty we röwşen günde – bütin adamzat haýran galyp, Hudaýyň Oglunyň sallançagynyň daşyna dyza çökýär - Hristosyň Doglan Gününde  beýlekileri ýatdan çykaryp bilmeris. Biziň şu gün ybadathanalarda alýan ajaýyp peşgeşimiz  Ybadathananyň daşynda, Hristosyň ündeýşi ýaly däl-de, bu dünýäniň hözirini görýänlere-de uly möçberde berilmelidir (Kol.2:8). Eger biz siziň bilen olara geçirimlik etmesek – bu Hoş Habar olara ýetmän hem biler: eger biz ýüreklerimizidäki şatlygy paýlaşmak üçin ony doly açmasak,  ol özlerinde bolmadyk, ýöne ony kabul etmäge taýýarlara hiç wagt galtaşyp bilmez.

         Hudaý Oglunyň keşbinde adamzat tebigaty görlüp-eşidilmedik sepgide ýetdi. Biziň her birimiz diňe “Hudaýyň keşbi we kybapdaşy boýunça” döredilmän, eýsem Hristosyň üsti bilen indi Hudaý tarapyndan perzentlik alyndyk: biz eýýäm “keseki ýa-da gelmişek däl-de, Hudaýyň özine we Onuň Keramatlylaryna ýakynlaşdyk” (Ef.2:19). Hudaýa bu ýakynlyk we ýapyşmaklyk barada Taňrynyň dogasy, onda biz Ýaradana Asman Atasy hökmünde ýüzlenýäris.

         Islendik adam durmuşyny bahasy ýokdur: çünki onuň bahasy Hudaýyň ýeke-täk Oglunyň Keşbe girmegi, Ýaşamagy, Ölümi we Direlmegi bilen öwezi dolundy. Bularyň hemmesi her bir adama aýratyn rehimli we ünsli garamaga itergi berýär, onuň bizden nä derejede tapawutlanýandygyna garamazdan. Keramatly Moswkadaky Filaretiniň (Drozdowyň) pikirine görä: “söýgi başga biriniň rowaçlygyna diri we netijeli gatnaşmakdyr”. Şol netijeli söýgä şu mukaddes we şatlykly günlerde – Hristosyň Doglan Gününde herkimi çagyrasyň gelýär: apostol Paweliň sözlerine görä, birek-birege dogan ýaly, sarpa goýup garaň, birek-biregi bela-beterden goraň, tagallalarda ruhdan düşmäň, Hudaýa gulluk ediň! (Rim. 12:10-11, Ýewr. 13:16).

         Sizi Hristosyň Doglan Güni (Roždestwo) bilen  tüýs ýürekden gutlaýaryn. Goý, söýginiň we parahatçylygyň Hudaýy (2 Kor. 13:11) biziň halkymyza we biziň her birimize Täze ýylda parahatçylygy we abadançylygy peşgeş bersin.

Престольный праздник отметили в Никольском храме столицы Туркменистана

19 декабря 2013, в день памяти святителя и Чудотворца Николая, Архиепископа Мир Ликийских, в Никольском храме города Ашхабада собором духовенства Патриаршего округа в Туркменистане была совершена Божественная литургия.

Несмотря на то, что Престольный праздник храма выпал на будний, за литургией молилось много прихожан. После литургии был совершен крестный ход с песнопениями в честь Небесного Покровителя храма.

Секретарь Управляющего Патриаршими Приходами в Туркменистане, ключарь храма святителя Николая г. Ашхабад игумен Григорий (Бочаров), передал поздравление от его Преосвященства епископа Феофилакта .

Со словами поздравления к верующим обратилось духовенство, а присутствующие в свою очередь поздравили своих пастырей.

2013-12-19 00012 2013-12-19 00013 2013-12-19 00014
2013-12-19 00015 2013-12-19 00016 2013-12-19 00017
2013-12-19 00018 2013-12-19 00019 2013-12-19 00020
2013-12-19 00021 2013-12-19 00023  
Вы здесь: Home Новости