По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА
Православие в Туркменистане
Официальный сайт Патриаршего благочиния приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане

По следам апостола Фомы

В ходе Архипастырской поездки в Республику Туркменистан епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт посетил город Дашогуз (бывший Ташауз). 24 сентября архипастырь совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших».

 

Строительство православного храма в Дашогузе началось в 2003; освящение было совершено епископом Феофилактом в 2009.

Последние девятилетия стали периодом второе рождения Православия на этой территории, со средних веков относившейся к Хивинскому ханству.

 Первая христианская проповедь прозвучала здесь в первом веке. Святой апостол Фома двигался по главной, южной магистрали Великого шелкового пути, связывающей Малую Азию с Центральной. Пройдя через современный Иран, он оказался в Мервском оазисе, богатом и славном городе Антиохии-Маргианской, он же – Мерв (ныне Мары в Туркменистане). Затем законы караванных дорог уводили севернее, в изобильный Хорезм, а оттуда путь углублялся в Маверроунахр (Трансоксанию) знаменитое среднеазиатское Междуречье, долину между Оксом (Амударьей) и Яксартом (Сырдарьей). Дорога проходила через средоточие центральноазиатской торговли – Согдиану (долину Зарафшана) и её столицу Кушанию (ныне Катта-Курган Самаркандской области Узбекистана), затем уходила в княжество Уструшана, спускалась в Давань (Ферганскую долину), оттуда через Ош и Узгенд – снова на север, в оазисы Восточного Туркестана, и, наконец, тяжело груженный китайским шелком и фарфором караван отправлялся в Индию. Там святой Фома продолжил проповедь Истины Христовой и просиял мученической кончиной, пронзенный стрелами в горах под Малипуром. Там основалась христианская община, свято сохранявшая память о своем благовестнике. Но ещё на Великом шелковом пути апостол Фома обратил ко Христу, а затем и рукоположил во епископа «для бактров, парфян и гиркан» знатного юношу Дионисия.

 

Уже типичной стала картина, открывающаяся археологам при раскопках древних центральноазиатских городищ: на одной площади соседствуют дворец правителя, капище огнепоклонников, буддистская молельня и христианский храм. Здесь христианам не нужно было уходить в катакомбы, «скитаться в горах, пещерах и пропастях земли»: их общины могли развиваться открыто, спокойно, не торопясь, умножая число своих членов. Так, очевидно, и происходило: к III веку Церковь Христова, хотя и не возвышаясь над языческими культами, уже прочно укоренилась на центральноазиатской земле, в первую очередь – в Туркменистане.

 

По материалам Официального сайта Пятигорской и Черкесской епархии

 

 

Вы здесь: Home Новости По следам апостола Фомы